有一个人，在长沙岳麓书院读书的时候，屡遭同学欺负。
当时，他的书桌，面窗而置，且紧挨着窗户，而他同学的书桌，放置在离窗户稍远的地方。于是，这个同学便不干了，愤怒地对他说，我案头的光，都是从这孔窗户射进来，你挡在这里，不就挡了我的光了吗？你说，这不是无理取闹吗？可是，这个人却不愠不怒，问，那我的桌子该放哪里？放在那边去！同学一指床头的位置。他居然二话没说，就真的把桌子搬到了床边。
夜里，他读书，同学又不干了，奚落他，说，白天不好好读书，到夜里就磨磨唧唧，你还让人睡觉不？他又没有做任何辩解，退居一隅，悄悄默诵。
他的同学后来怎么样了，没有人知道。但这个人名字，我若是报出来，吓你一跳，他就是大清一代名臣，曾国藩。
乾隆年间，有一个叫董文敏的人，家里很穷，为了求取功名，背着行李徒步往京师赶考。有一天，他走得精疲力竭，正好看到一条船，便恳求船家捎上他。在征求了客人的意见后，船家同意让他坐在舵旁。然而，一路上，他絮絮叨叨，四书五经背个没完没了。
客人们不高兴了，觉得董敏太闹，扰了他们的兴致。这其中，有兄弟俩，是富家子弟，也是上京赶考的，当他们听说董文敏也要去赶考，觉得有点玷辱他俩。于是，兄弟二人，对着董文敏便是一番奚落，大意是像你这么穷酸的人，也要去赶考，趁早滚吧。董文敏二话没说，就真“滚”了，他弃了船，继续徒步赶路。所不同的是，他可以自由自在地背书，再不会有人搅扰他了。
没想到，就是这么一个穷酸的董文敏，乡试会试连连告捷，最后，居然中了探花。后来外放四川做官，官至布政使。更没想到的是，原来讥讽他的兄弟中，哥哥也做了官，也在四川，却恰好在董文敏的手下。昔日曾经被自己羞辱过的人，现在成为自己的顶头上司了，哥哥觉得混不下去了，于是，决定辞官回家。哪曾想，董文敏知道后，对他说了这样一句话：以前韩信受胯下之辱尚且不记仇，难道我还不如古人，你千万可别在意啊。
真正的大器皿，不在器形有多大，而在于能容得多。正所谓，大器能容。一个人，若是斤斤计较，必然使自己拘于得失，困于得失，眼光流于琐碎和浅近；一个人，若睚眦必报，必然会让自己止于小肚鸡肠，滞于浅仇深怨，心性也会陷入局促和褊狭。
有时候，容人就是纳己。你容得下形形色色的人，就是在内心深处，悦纳一个又一个自己。最后，看起来像是容下了别人，实际上，是自己给自己松了绑。
容人，终成大。大者，即大快活、大自由、大心性、大智慧，最后抵达的是，人生辽遥无际涯的大意境。
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