杨玉环:她只是个贪玩儿的女子

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唐玄宗,这个历史拥有女人最多的皇帝,真正宠幸的女人却并不多,几万个女人在深宫中青春凋落寂寞压抑地老去,所以唐代诗人元稹有诗云:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”

  似乎在任何事情上,唐玄宗都喜欢这种类似娱乐的排场,而这正表明他是一个最具娱乐精神的皇帝。比如他在梨园演戏,就喜欢扮演“丑角”,在脸上挂一小块白玉片,后世丑角艺人纷纷效法,演戏时在脸上画白粉块。

  作为唐玄宗的艺术知音和精神伴侣,杨玉环将她的娱乐潜质发挥得淋漓尽致,她与唐玄宗天生一对,恰如一对神仙眷属,携手嬉戏人间,鱼水和谐、琴瑟相调,这正是她经年被宠不衰的秘密。

  两人初次相逢时,杨玉环刚刚22岁,唐玄宗已经56岁了。

  “朕得杨贵妃,如得至宝也”,并专门写了一首乐曲叫《得宝子》。那么,六宫之中那么多宫女,唐玄宗为何独爱杨玉环呢?

  如果把唐玄宗李隆基比作一位高超的导演,那么杨玉环就是位演技绝佳的演员,她与“李隆基导演”配合默契,十分自然地完成了从儿媳到老婆的角色大挪移。众所周知,杨玉环先是嫁给了李隆基的儿子李瑁当老婆,五年之后,被李隆基看中,召到身边侍寝。因此,有人说,杨玉环委身李隆基,只是慑于李隆基的权威,逆来顺受,与李隆基之间根本没有爱情。

  这有点高看了杨玉环,当时她井没有这样的觉悟,只是觉得这样做特别好玩。在当时开放的大唐风气之下,“乱伦”这样伤风败俗的事,还不是她重点考虑的,她考虑的是如何揣摩皇帝老头的心思,怎样逗他开心。

  让杨玉环由女道士过渡到贵妃这件事,是别人给李隆基出的主意,但皇帝权力至上,也不能指定谁去当女道士,这事还要她自己申请。所以,杨玉环就写了一个申请报告,说我自愿出家,到宫中的太真观当一名女道士。然后,李隆基批准。两人的这场双簧戏,有个挺正规的说法,叫“换骨”。好像这么一来,杨玉环就从骨子里改变了,获得了新生。四年之后,李隆基才封杨玉环为“贵妃”,而作为自己儿媳的杨玉环早就人间蒸发了。

  杨贵妃“姿质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人”,除了长得美,智商高,还是一位出色的舞蹈家和音乐家,而创作过《霓裳羽衣曲》的李隆基正是一位天才音乐家。

  在唐玄宗举办的宫廷音乐会上,杨贵妃出尽风头,她简直是个精通各种乐器的全能乐手,笛子吹得好,琵琶弹得妙,连自居易写诗都说:“缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。”她,还是击磐高手,击磐时,“拊搏之音泠泠然,多新声,虽太常梨园之妓,莫能及之”。

  “多新声”,说明她很注重音乐的原创性,说她是作曲家也毫不过分,而所有这些,并不表明,她在音乐上有何野心。

  她只不过只是一个爱玩的女子。

  她经常与唐玄宗玩骰子和冰凌。一年冬天冰天雪地,奇冷无比,屋檐下“长”出了很多长长的冰凌。唐玄宗“下班”回来,看见杨贵妃在玩两根亮晶晶的东西,大概一时也没反应过来,问她在干什么,她笑着答道:“在玩冰筷子啊!”唐玄宗对左右侍从赞道:“妃子天性聪慧,真是可爱,这个比喻真是太妙了!”

  想那杨贵妃玩这“冰筷子”时,最少已经26岁了,一般来说,这等年纪的女子哪有什么闲情闲趣像小孩一样贪玩!但是杨贵妃就是能将最普通的事物弄得特有滋味,这似乎是一种天生就会的本事,并不是刻意讨好唐玄宗,故意装清纯扮天真。

  传说杨贵妃曾经“醉排风流阵”,就是她与李隆基两个人玩还不过瘾,还要领着小太监和宫女们大张旗鼓地玩。一队是李隆基领军的“小太监军团”,一队是杨贵妃领军的“小宫女军团”,两队以霞帔锦被做旗帜,攻斗玩乐,太监与宫女嬉笑一团,推拉扭打,互不相让,如果一方输了,就罚用大杯喝酒。

  如此来看,唐玄宗与杨贵妃之间是有爱情的,两个爱玩的人,由于共同的爱好,走到了一起,心灵上的共鸣,是他们爱情的基础,精神上的交流,是他们爱情的升华,但“安史之乱”使得这一切全部改变。

  公元742年,41岁的大诗人李白被唐玄宗召进京城,赐了一个“翰林供奉”的虚职,唐玄宗每次携杨贵妃游玩,都会让李白跟随左右,吟诗助兴。李白喝了酒后,也常为唐玄宗、杨贵妃写诗。其中一首:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”流传甚广。

  杨贵妃也喜欢写诗玩,而且还写得不错。有一次,杨贵妃跟随唐玄宗到绣岭宫(旧址在今河南省陕县)游玩,侍儿张云容献舞。张云容轻舒罗袖,身躯曼妙,翩翩起舞,舞蹈高手杨贵妃也觉得她跳得好,诗兴大发,即兴写下一首《赠张云容舞》:“罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。”

  杨贵妃仅有这一首流传下来,有人说诗中“轻云岭上乍摇风”里的一个“乍”字,较之后来李清照“乍暖还寒时候”里的“乍”,具有先生之妙,的确有些道理。杨贵妃其实有写诗的天赋,只是她是那种沉静不下来的女子,她可不奢望当什么女诗人,写诗也是凭一时兴致,玩玩而已。

  杨贵妃兴师动众吃荔枝也是因为觉得好玩。飞骑传送,奔走数千里,马死无数,而荔枝色味不变,杨贵妃认为这事特好玩,至于劳民伤财什么的,那根本不是她考虑的,她天性好玩,很少为自己担忧,更谈不上忧国忧民了。

  其实杨贵妃对石榴的爱好也不亚于荔枝,但就因为没有杜牧“一骑红尘妃子笑”那样好的广告语,知道的人不太多。“拜倒在石榴裙下”这个典故就与她的这个爱好有关。让大臣们统统拜倒在自己的裙下,一方面是维护女人的虚荣心,另一方面,也有捉弄大臣的顽皮在里面。

  石榴具有生津化食,软化血管、解毒等功效,解酒的效果比较好,所以每次贵妃醉酒之后,唐玄宗都把一粒粒石榴往她嘴里喂,大臣们看不惯这种行为,只好把怨气发在杨贵妃身上,见了杨贵妃也不施礼,也不招呼。

  一天,杨贵妃弹琴,唐玄宗打着拍子跟着唱和,正到华彩乐章,杨贵妃手中的琴弦“嘣”地断了,唐玄宗忙问原因,杨贵妃于是说:“听歌的大臣对我不礼貌,连掌管音乐的神仙都有意见啊!”唐玄宗立刻拍桌子发了火:“现在宣布一条纪律,以后无论是谁,见到娘娘不跪不拜的,格杀勿论!”

  杨贵妃爱吃石榴,也爱穿绣满石榴花的彩裙,自这件事以后,那些大臣们看到贵妃娘娘驾到,便跪倒一大片,不敢看贵妃娘娘水灵灵的皮肤,不敢看贵妃娘娘闪闪动人的眼眸,只敢看裙子上盛开的一片石榴花,如火如荼,灼痛了眼睛。

  野史笔记记载,安禄山与杨贵妃关系暖昧,通宵狎戏。据说后来安禄山起兵造反,有一个目的是争夺杨贵妃。大凡历史上男人发动战争,无外乎两个起因,一是女人,一是权力。

  众所周知,安禄山是靠跳“胡旋舞”发的迹。一种看法是安禄山先认了杨贵妃做干娘,后学的胡旋舞。

  安禄山本是胡人,他原先在幽州节度使张守珪手下任职,由于恃勇轻敌犯了战术错误,导致大唐军队损失惨重。张守珪就把他送到长安,让朝廷治罪,中书令张九龄眼睛毒,一眼就看出这家伙有反骨,曾对人说:“将来乱幽州者,必定是这个胡人!”但唐玄宗那会儿,不知道是心情特别好,还是动了妇人之仁,对安禄山网开一面,让他戴罪立功。

  那时候,朝廷上下都有一种偏见,认为胡人不能举大事。安禄山为了寻找靠山,就刻意讨好杨国忠,杨国忠把安禄山引荐给了堂妹杨贵妃,杨贵妃见安禄山生得勇武,认他做干儿子,并告诉他皇上喜爱胡旋舞。于是,安禄山专门找了一个民间胡旋舞师学跳舞,五年后,终成一代胡旋舞大师。

  还有一种看法,则刚好相反,说安禄山是先学胡旋舞,后认杨贵妃做干娘。因为安禄山本是胡人,他从小就会跳这种舞。

   赞成后一种看法。

  那一年,安禄山入朝谢恩,谒见玄宗时,为讨玄宗和杨贵妃欢心,跳起了“胡旋舞”。安禄山以脚点地,随着音乐旋转。刚开始,他转得较慢,但过了一会儿,他就越跳越快,最后变成了一只高速旋转的陀螺,以至于玄宗等人几乎看不出他的脸和背,所见到的只有一个超级豪华的肚皮,跟一只上了发条的青蛙一样,转个不停。就这样一直转了一百多个来回,随着乐声停止,安禄山定住了身子,面不改色气不喘。唐玄宗不住地叫好,指着他的豪华肚皮好奇地问:“你腹中装的什么东西,如此庞大,跳起舞来却又显得如此轻盈?”
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