舜:多难少年成长记

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 舜生长在山东菏泽市南五十里,离水泊梁山八十公里。舜为人短胖,身高跟武大郎差不多,据记载是六尺一寸,合一米四五,皮肤很黑,脑袋很圆很大,嘴大像鱼,缺少幽默感,总之,不是美男子。他妈妈“握登”当初看见一条大虹,意念一感应,就生下了他。

  这种怀孕方法当然使他爸爸大为光火(怕是从欢乐谷里带回来的野种吧!)。这孩子又是一副“重瞳子”——每只眼睛两个瞳孔。“徐悲鸿”大师在画大舜的时候,把他画成四个眼睛,上下两排,吃惊地瞪着,像四个大枣贴在切开的年糕里。而舜的爸爸偏偏是瞎子。自己的眼睛不够用,儿子的却富余。似乎上天把自己的什么夺走了,贴给了儿子。所以舜爸爸厌恶大舜。

  舜17岁就志向远大,成了一名无业游动人员,卷着行李离家出外(也是因为爹妈不想再养他了,他常被老爹瞽叟殴打虐待)。他离开山东菏泽,北上两百多公里到了现在济南市以南的历山,那时的济南还都是狐狸之所居。舜看到这块土地肥美,就挖了个半地穴的窝棚,开始种地。别的游民也跑来效法。但是舜的身子矮,拉犁使不上劲,于是改撒种子。由于个矮步子小,舜撒的种子都比别人密,第一年就初有收获。过了一年,人们开始为田垄的界限打架。舜给大家裁决,手段强硬,不服气的捣乱分子都混不下去而跑掉,留下一片齐整的垄亩,看上去井井有条。大家都服气舜的管理才能。

  但是舜觉得种地不是他的理想,就告别人们恋恋不舍的目光,离开历山。

  舜又向西去了接近中原的雷泽打鱼。他把丝绳系在箭尾,射向水里的鱼,再一拎丝绳,把鱼从水里拎出来了。舜瞄准时由于“重瞳孔”结构离奇,可以矫正光线在水和空气两种媒质中的传播偏差,往往歪打正着,每天都有十好几尾鱼的收获,把别人气得眼红。于是大家都来抢他的。由于小时候挨爹打,打惯了,舜能扛住更多的挨打,誓死捍卫自己的鱼,浑身伤血也不撒手,哪怕就剩半个鱼头,也在手里紧紧攥着。这个不知死的劲头很快镇住了大家。即使坏蛋也不得不佩服舜的意志力。他们殴打所不能夺走的鱼,舜在看他们确实饥寒的时候,反倒慷慨以鱼相赠,把他们感动地再也举不起拳头。一些曾把舜打得半死的家伙,都成了舜的好朋友,服气在他的脚下。于是,人们都争先礼让,风气明显扭转,纷纷把风平浪静而又多鱼的回水湾让给别人,而自己去湍濑急流处发展。舜成为当地一面精神旗帜。

  接着,舜觉得打鱼这个行业技术含量不高,又迁移到别处学习手工制陶工艺,并遇上了另一个游民,叫做皋陶,是陶器行家,这体现在他的名字里。舜喊他阿陶。

  舜和皋陶外出贩卖,把陶器运往北边的山东鄄城地区,以物易物,买卖公平,碎一个赔俩。由于销路好,搞活了买和卖两地的经济。舜的事迹很快传到尧帝的耳朵。

  旁人告诉尧帝说:“舜这个人很厉害,烧陶还不是他的主业。他的本事是领导能力。舜懂礼让,又有石头一样坚强的性格。虽然口不设言,手不指挥,但是人们纷纷慕名前来依附。号称他所呆过的地方,一年就集聚成村,二年成邑,三年成都,只要一呼,四周百应,已是东夷人的精神偶像。”

  尧帝想:“如果舜可以笼络住东方之夷人,并且效命于我,那我不就控制了东夷。我决定把两个闺女——娥皇、女英嫁给他,以此笼络住他,让他替我管理东夷。”

   舜的婚后生活

  这一天,舜穿着尧帝赠送的细葛布衣服,身后跟着尧帝给的大群牛羊,咩咩哞哞,以及牛羊群衬托下的两个美少女——娥皇、女英,出现在弟弟象的面前。

  等大哥介绍完了自己的艳遇,看见大哥以武大郎的身材却娶到了艳压群芳的两个潘金莲,舜的弟弟象又急又妒,好像蚌的壳子里进了砂,好不自在。

  舜到了家,一件件地把冬天穿的鹿裘、夏天穿的葛衣、昭华之玉佩等等奢侈品,恭敬地送给爹妈。但舜的爹妈却不高兴,认为东夷族的舜入赘给华夏之人,是一种背叛,并且结婚也不事先通知家里。舜赶紧向父母表示诚挚的歉意。

  娥皇和女英也都不因出身高贵而表现傲慢,对公婆都很礼貌。

  农村没有什么娱乐,农闲的时候,娥皇就拿出琴来弹奏。琴声如泣如诉,如梦如烟,伴着淙淙琴声。舜没有什么音乐细胞,就深吸一口气体,发出一声声长啸,震动着屋外的簧竹。

  舜成了阔人,他的暴发使后妈嫉妒得不行,眼睛血红,想霸占舜的财产,于是鼓动老公瞽叟干掉舜。于是瞽叟说:“舜啊,上去给粮屯的顶子涂一层泥巴吧,大风把顶子的茅草吹坏了。”

  舜满口答应,回去告诉了娥皇和女英:“我爸爸很顽固,我后妈是个大嗓门,我弟弟心很傲。三个人都不好惹。不过我还是要听我爸的话,和完泥我就上去。”

  娥皇点点头说:“听爹的话是应该的,只是今天热,你干活时候要戴上两顶斗笠防晒。”舜听了,觉得有些奇怪:“一顶斗笠难道不够吗?”舜糊里糊涂地戴上两顶斗笠爬上仓顶,给茅草涂防雨的泥巴。

  正在涂呢,下面却突然燃起了烈焰,大火被风抽打着,好似喝醉了的红色妖精,越长越高。舜大惊,拼命喊救火,嗓子都喊哑了,只有他的两个媳妇跑了出来,冲他比划脑袋。舜大悟,赶紧摘下斗笠,一手举着一个,加两步助跑,腾空一跃,利用自己的初速度,借助火焰冲起的上升热气流,做较为缓慢的抛物线飞行,搖搖晃晃地滑了六秒钟之后触地,并且是借助他敦实的屁股实现了软着陆——舜成为人类历史上第一个“滑翔飞行伞”的尝试者,仗着身材矮胖,勉强没有摔死。

  舜被俩夫人架着回家卧床。说是卧床,其实是卧地上(当时没有床。地上铺着轻软的兽皮,能卷能藏,还能隔绝湿气,是当时人理想的寝所,所谓“食肉寝皮”嘛)。

  舜大难不死,把伤养好,瞽叟又生一计,叫舜去挖井。舜挖井的时候留了心眼,从井壁横挖了一个地道,开口于远处的地面,留作后路。等井不断加深,水终于明晃晃地涌出井底了,倒映着瞽叟和象在井口的脑袋。

  象悄悄地说:“爸,可以了。趁舜还在底下挖,我们送大哥上天吧。”两人于是一起使劲,把预备好的大石头砸进井内,扑通扑通——好一阵折腾,等舜终于没有任何声音了,象大喜,飞跑着告诉后妈:“舜已经死了。老大归天了!”

  象乐不可支地说:“舜的产业应该由我来分。老人爱财宝,年轻人爱色,尧的两个女儿归我,牛羊、粮仓和琴全给你们好了。”全家皆大欢喜。大家正喜气洋洋时,舜回来了

  看见舜诈尸了,象的嘴巴半天都合不拢,好不容易才蹦出一句话:“大哥,刚才井意外塌了,我和爹妈正担心你呢。”

  舜微笑着:“是啊,你们对我真好!好在我回来了,你们可以放心了。”

  再往后,家庭内部就安静多了。

   禅让

  在大尧挑选他的接班人的时候,大臣纷纷建议还是应该肥水不流外人田,最好的人选应该是大尧的儿子丹朱。大尧听到这样的议论,自是喜色满脸。但是,这个丹朱又太不给他老子长脸了,这个小子就是一个只知道吃和玩的家伙,什么也不是。现在的大尧的天下,生产是已经得到了长足的发展,社会也有一定的能力可以养活一些闲人了。这个丹朱便是天下闲人中最清闲的一位。

  与丹朱相反,有一个叫共工的青年他可是激进勇为,是一个大胆进取的地方上的诸侯。共工的主张是要建立一支强大的军队,靠这支军队平时用来发展生产,在关键的时候,可以用来抢掠别的诸侯的粮食、牲畜和女人。共工的法子现在是主要用来对付大尧部落外的其他诸侯的,他说了:“对待自己人是不能这样做的。”但是在私底下,他又说:“等丹朱登位,老子不给他搅个底朝天才是怪事。”

  舜的部落刚好和共工相邻,舜所在的部落是一个主要靠农业为主的大部落,他们的粮食产量占去了大尧天下大小三十二个部落的三分之一弱。于是,在吃穿不愁的前提下,舜就开始琢磨如何用一些特别的法子来管理他的子民了。经过五年的探索,舜终于得出了五条重大的研究成果。


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